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我国的历法自古就是一种阴阳历。因为每月初一为新月,十五为圆月,易于辨识,使用方便,所以通常称这种历法为阴历。直到今天,由于历法中有节气变化,跟农业种植活动密切相关,故“阴历”在国人尤其是农民的生活中起着举足轻重的作用。
阴历定月的依据是月亮球的运动规律:月球运行的轨道,名曰白道,白道与黄道同为天体上之两大圆,以五度九分而斜交,月球绕地球一周,出没于黄道者两次,历时二十七日七小时四十三分十一秒半(27.32日),为月球公转一周所需的时间,谓之“恒星月”。
扩展资料
阴阳历——
阴阳历是兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的历法。阴阳历历月的平均长度接近朔望月,历年的平均长度接近回归年,是一种“阴月阳年”式的历法。它既能使每个年份基本符合季节变化,又使每一月份的日期与月相对应。
它的缺点是历年长度相差过大,制历复杂,不利于记忆。我国的农历就是一种典型的阴阳历。我国的历法在几千年的过程中,不断改进、充实、完善,逐渐演变为现在所用的农历。
今天是农历几几年几月几日5月20日,农历四月二十八,小满。
《月令七十二候集解》:"四月中,小满者,物致于此小得盈满。"
“小得盈满”,便是此时天地万物的状态。一则,此时北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,约相当乳熟后期,所以叫小满;二则,春末夏初,河道初润,雨水初济,江海湖海、涧溏潭沽正是将满未满之时;三则,阳气始升,未及盛时,阴阳平均、冷热衡等。总之,一切都刚刚好,不满不溢,不多不少,正所谓:最美人间四月天是耶!
中国传统文化中天道忌满,太圆满的事物往往不会长久。任何事一旦达到鼎盛,就会开始走向反面。
俗话说得好:花无百日红,人无千日好。凡事过犹不及,行走世间,切莫贪多求全。做事太满,容易断送他人退路;做人太满,容易生出骄纵之心。最好是以一颗平常心,坦然接受生命的不圆满。中国传统文人信奉:“持而盈之,不如其已。”的古训,意即,手握容器,不断地往里面倾倒东西,则容器必然有盈满的时候。当容器盛满之后,再往里面倒进东西,势必会漫溢出去。而人生就好比这只容器,欲求的太多,容器很快就会被填满。如果要防止溢出,就得在将满未满时及时收手。这就叫做“持之有度”。
生命本身,是一个无限成长的过程。而我们只需顺应这个过程,用心享受当下的圆满。物质的富足,不过是获取幸福的一种工具。真正的幸福,就在身边细微之处。
“小得盈满”,便是恰到好处。《菜根谭》里说:“花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。”因为花一旦全开,马上就要凋谢;月一旦全圆,次日就要缺损。而未全开,未全圆,才是最理想的状态。
这种状态就是“小满”,一切都美得刚刚好。
读懂了小满,你会发现身边的每一个角落,都存在着微小而确实的幸福。
小满其实就是一种生活态度,它教会我们珍惜,教会我们知足常乐。
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