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佛学解说:十二因缘图解是怎样的(十二因缘是什么?佛教十二因缘详解)

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本文目录

十二因缘为什么是轮回的基本定律佛学解说:十二因缘图解是怎样的十二因缘为什么是轮回的基本定律

佛经中说,生命的轮回就犹如一条生死链,而这个链环既没有开始,也没有结束。因为生命没有最初的起源或者开始,所以轮回永远不会停息,所有的一切都在按照因缘和业力不停地进行运转。而因果运转的模式就是十二因缘。释迦牟尼认为这十二因缘是互为因果的,它们构成了人生因果循环的一条总的链条。

佛学智慧 哲学 047 前进 爱推理到名色

因为人的无明,所以才造就了过去的行,才产生了惑和业,最后又招致了现在的识、名色、六入、触、受的苦果,人因为受到了爱的诱惑而去索取,从而产生了今生的惑和业,并招致了未来的生、老、死的苦果。这个链条可以一直循环反复下去,使得我们在生死之间流转,在六道中轮回而得不到解脱,因此,佛教就把这种从无明到老死的循环称为“流转门”。

这十二个因缘的运作模式就是三界有情生命轮回的模式,因为它们都是依靠因缘条件而起的,并没有一个固定的独立体,所以称为十二因缘。

佛学解说:十二因缘图解是怎样的

(1)无明:就是覆盖了清净本心的“东西”,基本等于“业”

(2)行:造作,清净本性一旦被无明遮盖,就开始“乱动造业”;

(3)识:业识,神识,基本等于“灵魂”,,投胎的主体;

(4)名色:“名称和形貌”。有神识,即有中阴身,“灵魂的身体”(未投胎、未入六道时)。

(5)六入:即“六根”。”灵魂的眼耳鼻舌“,神识入体,六根启用,故称六入;

(6)触:即接触。中阴身见父母,此”见“即接触;

(7)受:感受,与父母接触,则有感受;

(8)爱:即贪爱。对父母起贪爱;

(9)取:即妄取,追取。贪爱则生”占有欲“。

(10)有:投胎,入六道轮回;(投胎后,中阴身“废弃”换新身体,,死亡后再次获得“中阴身”)

(11)生:出生;

(12)老死:死亡。

==》

上一辈子乃至久远以前之业障“转存”到下一辈子的起始——无明

(1)无明:过去世业障

(2)行:由业障牵引,进入六道轮回“序列”,

(3)识:神识

…………………………

第一个1、2、3,

是起始轮回

第二个1、2、3,

是无始轮回(即,从此时开始,一直这么轮回下去,前世的东西,一直带着轮回下辈子)这个情况,就是我们正在一直经历的十二因缘

有一种说法,即从(3)识、就开始投胎,(6)触、就出生,(11)生、是下辈子(或总结性)生

此说法,不符合“十二因缘是一生轮回的过程”的定义

在《华严经》中,2种说法,都有出现,“(3)识、就开始投胎”在前,,而我所说“(10)有:投胎”的说法在后

绝大多数人,都只看前面,不看后面

而我选择更符合逻辑的“(10)有:投胎”的说法

为您解答

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

圣严法师 佛学入门

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