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对于中国上古文明(古中明)的起源,史学界历来有两种截然相反的说法。一种就是通行的本土起源说。再一种就是中国上古文明西来说。本土起源说,这里不多论述。
中国上古文明西来说,有关专家提出了很多论据,其主要论据为:青铜器和辐式车轮马车的使用是文明的重要标志(当然还有文字,这里姑且不论),但青铜器和辐式车轮马车的演变均经历一个漫长的演变过程。
从青铜器来看,世界上最早的青铜器出现于6000年前的苏美尔文明,是雕有狮子形象的大型铜刀。在此之前,青铜器的发展经历了先使用自然铜,再到冶炼红铜,然后逐步发展到冶炼砷铜,最后才掌握成熟的青铜器(锡青铜)冶炼技术,即遵循“自然铜——红铜—砷铜—锡青铜”的次序。
从辐式车轮马车来看,世界上最早拥有辐条的双轮战车出现于4000多年前的安德罗诺沃文化(中亚草原)。在此之前,辐式车轮马车经历了从四轮到双轮、从实心车轮(没有辐条仅为一圆形木木板为车轮)到辐式车轮、从用牛(或驴)拉车到用马拉车的发展过程。
但上古中原(商和西周时期)的青铜器和辐式车轮马均比西亚、中亚文明要迟一千多年,而且从发掘出的商代青铜器、有辐双轮车的实物来看,技术十分成熟,没有经历从低级到高级的技术演变阶段(即没有经历红铜器物和实心车轮阶段),很可能是从外来文明手中学习到的(当然这也只是一种猜测)。
现在更大的问题是,由于先秦时期(特别是西周以前)文献资料缺乏(甲骨文的解读至今仍在进行之中),无法找到上古中原向外来文明学习青铜器和双轮车技术的记载。一般而言,两个不同文明之间,不仅会留下外来人种实物(比如,除青铜器和马车,商朝中还发现大批白种人遗骸,这些人何方,谁也说不清),而且会在语言词汇上留下印记,也就是在本族语言中留下外来发音的词汇(比如受汉文化影响,越南语和语中存在大量的汉语借词)。那么古代中原汉语中,有没有外来发音的借词呢?回答是肯定的,这就是古代岁星纪年中的一大批令人莫名其妙的多音节词汇。
让我们先读一下屈原的《离骚》,中间有这么一句:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”。什么意思,读不懂吧,这是屈原在用上古的一种纪年方式讲述自己的生日:岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。其中的“摄提”是“摄提格”的简写,指“寅”年,“寅”年大家还能够理解,那为什么把“寅”年称为“摄提格”,这就要提到上古的岁星纪年了。
所谓岁星纪年就是以“岁”来表示年,采用十天干和十二地支搭配,六十年一循环(即干支纪年法)。十天干就是:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二地支就是:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
汉语更大的特点是发音简省,以单音节为主,而且一字一音,一字一意,在古汉语中尤为明显。但“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉”以及“摄提格、赤奋若”等一批多音节词,出现在岁星纪年之中,明显违背了汉语的造词规律。这只能说明一点,这些多音节词是古汉语对外来词汇的直接引用(也许,天干地支本身就是外来文化,六十年一循环的岁星纪年、干支纪年与两河文明的六十进制何其相似)。
正是由于这些多音节的外来词汇不合古代中国人的语言习惯,到战国时期,我们的祖先用汉语单音节字对其进行了简化,并逐步淘汰了这些多音节词。简化后的十天干分别为:“甲(阏逢)、乙(旃蒙)、丙(柔兆)、丁(强圉)、戊(著雍)、己(屠维)、庚(上章)、辛(重光)、壬(玄黓)、癸(昭阳)”。
简化后的十二地支分别为:“子(困敦)、丑(赤奋若)、寅(摄提格)、卯(单阏)、辰(执徐)、巳(大荒落)、午(敦牂)、未(协洽)、申(涒滩)、酉(作噩)、戌(阉茂)、亥(大渊献)”。
十天干和十二地支简化为汉语词汇后,上古中原向外来文明学习的借词最终消失在历史的长河中,我们只能在朗读先秦诗歌中那些绕舌难懂的多音节词汇时,才会偶然产生一点莫明其妙的感觉。
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八字庚寅是什么意思,庚寅吉什么意思八字庚寅是什么意思
在日常中经常会听到“生辰八字”这几个字,那生辰八字是什么意思呢?简单的说就是一个人出生的年、月、日、时的干支,共八个字,称为生辰八字。生辰八字或者说八字,其实是周易术语四柱的另一种说法,因此也为称为四柱八字。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以在周易算命又称“四柱八字”。生辰八字算命就是依照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的关系,推测人的体咎祸福。这种传统算命是中国最常用的一种算命。
天干地支基本知识
“干支”在《辞源》里取义于树木的“干枝”。
“干”即天干,一共有十个天干。分别为:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
“支”即地支,一共有十二地支。分别为:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
天干和地支各取一字搭配,按先后顺序搭配,即从甲子、乙丑……然后一直到癸亥,正好60组一个循环。故有“六十花甲”之称。中国古代发明沿用至今的阴历,也叫干支历,是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时,这样记载一个人的出生时间。年、月、日、时,各用干支两字,合起来是八个字,俗称“生辰八字”。
下面教大家算自己的生辰八字:
算出一个人的生辰八字需要对四柱排立。主要分下面四步进行。
排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.
一月寅月二月卯月孩子取名三月辰月四月巳月
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种
五月午月六月未月七月申月八月酉月
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春
节令含义:
正月立春:“立”是开始的意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志.立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的4月5日或6日.给孩子起名字
四月立夏:这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要到来,农事活动已进入夏季繁忙季节了.立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种:“芒”是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑:这个节气表示已进入暑天,炎热逼人,小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露:这个节气表示冬季的开始,预示气候的寒凉程度将逐渐加剧,寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬:这个节气表示清爽的秋过,寒冷的冬天开始,立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒:这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节,会有霜冻,小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
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正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断.这是人类迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点–凌晨1丑时: 1点–凌晨3
寅时: 3点–凌晨5卯时: 5点–凌晨7
辰时: 7点–上午9巳时: 9点–上午11
午时: 11点–上午13未时:–上午15
申时: 15点–上午17酉时: 17点–上午19
戌时: 19点–晚上21亥时: 21点–晚上23
日上起时表:
时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
——————————
子甲子丙子戊子庚子壬子
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午
未辛未癸未乙未丁未己未
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
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