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周易卦解第三十一卦

周易求解 第十卦履卦求姻缘

其实周易卦解第三十一卦的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解易经第三十一卦白话全解,因此呢,今天小编就来为大家分享周易卦解第三十一卦的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

周易卦解第三十一卦第三十一卦 咸卦周易卦解第三十一卦

泽山咸(咸卦)

周易第7卦地水师卦详解

相互感应

中上卦

泽山咸:萌芽出土之卦

咸者交感也,天地感而万物生,故有萌芽出寺之象也。夫萌芽出土者,乃是坡内之草,到了秋冬之时,又被牧童烧山,荒苗俱枯,幸遇阳转春回,复又发芽,占此卦者,时来运转之兆也。

“象曰”运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好不差,且喜心宽意大。

“又曰”从前滚来滚去,今日又把根发,向后财源滚滚,总有口舌不怕。

“诗曰”脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求,幸得今日时运转,自有好事在后头。

“断曰”谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。

泽山咸:萌芽出土之卦,时来运转之兆也

象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。

这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

事业:和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。

经商:有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。

求名:志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。

外出:虽希望外出,但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。

婚恋:成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,婚姻方可幸福、永久。

决策:吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。

第三十一卦 咸卦

我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之073。

咸卦是第三十一卦,《易经》下经第一卦。

《易经》上经第一卦是乾卦,第二卦是坤卦,因此上经是以天地开始的;下经第一卦是咸卦,第二卦是恒卦,讲的是人道。

“咸”即“感”,咸卦的卦象是泽山咸,上面是“泽”(兑卦),下面是山(艮卦)。在一个家庭中,兑卦为少女,艮卦为少男,少男少女在一起就会迸出火花,产生感应。恒卦为雷风恒,上面是雷(震卦),下面是风(巽卦),震卦为长男,巽卦为长女,长男长女在一起意为结为夫妻,是永恒的。因此,先儒们认为上经偏于讲天道,下经偏于讲人道;但我认为上经是以天道讲人道,下经是以人道讲天道,天人合一。

《序卦传》解释:

“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可以不久也,故受之以恒。”

有了天地然后产生万物,有万物了就有人了,人分男女,有男女就结为夫妻,有了夫妻然后就有了父子,有父子了然后就有君臣,有了君臣就有了上下的观念,于是就制定了礼仪、次序、伦理、道德规范。所以“夫妇之道不可以不久也,故受之以恒”:经过咸卦少男少女的相互感应,就有了长久的夫妻之道,因此下经第二卦是恒卦。

“咸”和“感”就差一个“心”字,“咸”是没有心的感应,“感”是有心的感应,二者有何区别?我琢磨少男少女在一起,更多偏于生理的感应,有人说爱情就是激素,是“荷尔蒙”、“内啡肽”、“肾上腺素”、“多巴胺”,这些是难以长久的,咸卦没有心的感应就是偏于无意识的感应。后面“恒”卦有“忄”(心),有心感应才能长久。咸卦的感应是从下往上、偏于生理上的自然纯真的感应,只要感应是从内心发出并变为情感,就非常可贵。

我们来看咸卦的卦辞:

咸,亨,利贞,取女吉。

咸卦有所感应是亨通的,守正道是有利的,娶这个女人是吉祥的。这说明咸卦少男少女的感应是感情的开始,只要坚持住,并且守正道,就是吉祥的。“取女吉”:“女”是少女,少男娶了少女结为夫妇就是吉祥的,这是从无心感应变为有意去相亲相爱,发展为夫妇之道。

《彖传》解释:

彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。

“咸,感也。柔上而刚下”:咸卦说的是感应。“柔上”指上面的兑卦,兑卦只有一根阴爻,属于阴(柔)卦;“刚下”指下面的艮卦,艮卦只有一根阳爻,属于阳(刚)卦,这就是刚柔相和:柔在上刚在下,阴在上阳在下。

“二气感应以相与”:阴阳二气互相感应和合,这是非常好的事情。“止而说”:止于喜悦,“止”为下卦的艮卦,“悦”为上卦的兑卦,少男少女在一起互相感应,非常喜悦;“男下女,是以亨利贞,取女吉也”:艮卦这个少男甘居于兑卦这个少女的下方,这是亨通的,符合正道,所以娶这样的少女是吉祥的。少男甘居下位,说明男人尊重女人,这样的关系是非常好的,阴阳二气就会感应。

然后《彖传》进一步发挥,符合正道感应还要推而广之,“天地感而万物化生”:这里从少男少女逐渐推广为天地,天地如果感应,万事万物就开始化生;“圣人感人心而天下和平”:圣人与百姓的人心相感应,天下就太平了;“观其所感,而天地万物之情可见矣”:所以观察咸卦如何感应,天地万物的所有情况就可以表现出来了,也就是知道天地万物是从何而来了,这就是感应的重要性。

学《易经》要重视感应的意识,并变其为感应的能力。《易传》说:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”学了《易经》,要“无思无为”,“无思”是没有思虑,“无为”是不去妄为;“寂然不动”,非常静寂、安宁,是不动的,只有在这样的情况下,才会有感应,“感而遂通天下之故”:能感应到天地万物所发生的或将要发生的情况。

我们要学会《易经》阴阳感应的能力:对于人而言,是男人和女人的感应;对自然界而言,是天地、日月、天和万物的感应。作为领导者,要从内心和下面的人相感应,要有意识地修炼感应的能力,静下心来慢慢感受与天地万物相通,“天人合一”。

“咸”是无心、本能地感应,“感”是有心、有意识的感应,万事万物都要经历从无意识到有意识再到无意识的感应过程,所以下经是从咸卦少男少女的无意识感应开始,然后少男少女结为夫妇,有了家庭,然后就有了村、乡、国家及整个天下。推而广之,天下如果能相互感应,就能达到和合、和平、和谐。

我们再来看《象传》解释:

象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。

“山上有泽,咸”:咸卦的卦象是山上面有沼泽。山本来从山脚到山顶都是实的,而这里山尖上有沼泽,说明山中间是空的,沼泽里有水,山和水可以互相感应;水偏阴,山偏阳,阴气下降,阳气上升,阴阳之气相沟通感应,就构成了咸卦,泰卦“天地交而万物通也”也是这样,天之气往上,地之气往下,是天地相感应而沟通。

“君子以虚受人”:君子要按照这个卦象用虚心的态度来容纳众人。山头空出来才能容纳沼泽,才会有水,所以君子要放空自己,用虚心来容纳众人。“虚”,谦虚是第一步,谦虚宽容才能感应。前面讲的《系辞传》说“无思也,无为也,寂然不动”,抛弃已有观念、思维方式等,放空自己,才能接受新鲜事物,才能感应。好比一杯水,如果已经装满了,就无法容纳其他水;只有这杯水被倒掉,才能装下新鲜的水。因此,“实”不能“受人”,“虚”才能“受人”。

关于周易卦解第三十一卦到此分享完毕,希望能帮助到您。

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