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墨涅拉俄斯（也墨涅拉俄斯）是从古代的人物希腊神话和文学谁是王斯巴达和美丽的丈夫海伦，其诱拐特洛伊王子巴黎引发了传说中的特洛伊战争。这个故事最著名的是在荷马的《伊利亚特》中，墨涅拉俄斯说服他的兄弟迈锡尼国王阿伽门农组建一支来自所有希腊城邦的大军，前往特洛伊夺回海伦。在战争，梅内劳斯和帕里斯在一对一的战斗中对峙。斯巴达国王征服了帕里斯，但王子被女神阿佛洛狄忒救了，阿佛洛狄忒用神奇的云彩将他从现场带走。希腊人赢得了战争，在荷马的《奥德赛》中，我们被告知墨涅拉俄斯与海伦一起回家的旅程，途中在克里特岛、塞浦路斯和埃及停留。

家庭

在希腊神话中，墨涅拉俄斯是迈锡尼国王阿特柔斯的儿子，阿伽门农的弟弟。在某些传统中，这两个兄弟是阿特柔斯的孙子，但在他的儿子和他们的父亲普莱斯提尼斯过早去世时由他照顾。他们的母亲是克里特岛国王卡特瑞斯的女儿艾洛佩。希腊和克里特岛之间的家庭结合可能反映了青铜时代迈锡尼希腊人希望从该岛上早期的米诺斯文明中获得某种文化遗产的愿望。

在迈锡尼文明希腊及的的赫梯人的安纳托利亚可能频繁交锋的控制贸易路线。

在阿特柔斯和他的兄弟泰厄斯忒斯之间的争执导致后者的孩子被谋杀后，墨涅拉俄斯和阿伽门农被迫逃离家中。这场争吵导致阿特柔斯和他的后代受到诅咒。Thyestes的另一个儿子Aegisthus（因与Thyestes的女儿Pelopia的***关系而出生）然后通过杀死他的叔叔阿特柔斯并迫使阿伽门农和墨涅拉俄斯寻求斯巴达国王廷达瑞斯的庇护来报复。

廷达瑞斯是个完美的主人，收养了这两个男孩。斯巴达国王甚至安排阿伽门农娶他的女儿克吕泰涅斯特拉，而墨涅拉俄斯娶了他的另一个女儿海伦。廷达瑞斯让所有希腊领导人发誓承认海伦是墨涅拉俄斯的合法妻子，并保护他的女儿免受伤害。阿伽门农和墨涅拉俄斯随后回到迈锡尼去对付提厄斯忒斯和埃吉斯托斯。阿伽门农因此成为迈锡尼的国王，而墨涅拉俄斯成为廷达瑞斯的继承人。因此，在大多数神话来源中，墨涅拉俄斯最终成为斯巴达的国王，但希腊悲剧的作者埃斯库罗斯（约公元前 525年-公元前 456年）确实让他住在阿尔戈斯.墨涅拉俄斯和海伦育有一女赫敏。然而，对阿特柔斯家的诅咒还没有完全结束，特洛伊战争就这样开始了。

特洛伊战争

墨涅拉俄斯作为特洛伊战争故事中的英雄之一出现在希腊文学、口述传说以及从雕塑到陶器的所有艺术形式中。在传说中，墨涅拉俄斯富有且好客，但他也是战争发生的主要原因之一。诚然，当他的妻子海伦（据说是希腊最美丽的女人）被特洛伊王子帕里斯绑架并被送往特洛伊时，他是受害者。帕里斯正在斯巴达进行友好的外交访问，他在与其他女神赫拉和雅典娜的选美比赛中选择了女神后，声称海伦是阿佛洛狄忒的奖品。，在珀琉斯和忒提斯的婚礼上举行。急于要回他的妻子，墨涅拉俄斯呼吁他的兄弟阿伽门农，现在迈锡尼国王和希腊世界最强大的统治者。渴望战争、战利品和复仇的阿伽门农提醒希腊领导人他们誓要保护海伦，并激励雅典、科林斯、罗得岛和阿尔戈斯等希腊城邦采取行动。庞大的军队在强大的舰队中启航前往特洛伊。

希腊人自己认为特洛伊战争发生在公元前 13世纪。这个日期实际上是由土耳其特洛伊（又名Ilium）遗址的发掘证实的，特别是被称为特洛伊六世（公元前 1750-1300年）的地层，它表明这座城市当时有长城和塔楼。此外，有证据表明发生了一场以火毁坏和嵌入墙壁的青铜箭头形式的冲突。希腊的迈锡尼文明和安纳托利亚的赫梯文明可能经常在该地区的贸易路线控制和殖民企图上发生冲突，尽管发生特洛伊战争这样长达十年的战争的可能性很小。

东地中海的真实冲突很可能激发了特洛伊战争的传说，在荷马的《伊利亚特》中最为著名。这首史诗写于公元前 8世纪的某个时候，它只涵盖了 10年特洛伊战争的最后 52天。战斗人员中有阿喀琉斯、奥德修斯和阿贾克斯等英雄。特洛伊一方是伟大的战士，如帕里斯的兄弟赫克托。甚至众神也卷入了迄今为止与雅典娜、波塞冬和赫菲斯托斯一起支持希腊人的最大规模战争。特洛伊人可以请求阿波罗、阿佛洛狄忒和阿佛洛狄忒等诸神的支持和偶尔的干预。战神。

墨涅拉俄斯对阵巴黎

当墨涅拉俄斯和阿伽门农带着他们的军队到达时，第一个也是最令人失望的景象是特洛伊城的雄伟城墙。当特洛伊人冒一两次出击的风险时，这些强大的防御措施导致冲突变成了一场围城战，在城市前面的平原上穿插着一些行动。在《伊利亚特》中，墨涅拉俄斯被描绘成一个勇敢的战士和荣誉人物，但他并不完全是战士的顶级人物。人们认为他有点过于宽容，例如在他试图饶恕阿德瑞斯图斯的生命但阿伽门农不同意并杀死特洛伊木马的那一集中。

墨涅拉俄斯对帕里斯的头盔进行了可怕的一击，将他的剑击碎，化为灰烬。

其中一场精彩的战斗是墨涅拉俄斯和帕里斯之间的单打（《伊利亚特》第三卷），斯巴达国王召集了那里的战争，然后决定谁来留住海伦。被荷马称为“战争呐喊大师”的墨涅拉俄斯面对帕里斯，穿着略显华而不实的盔甲，而海伦则在特洛伊城墙旁观望。两位勇士抽签，看谁先用他们的长矛投掷。帕里斯获胜并率先投掷，但他的长矛无害地落入了墨涅拉俄斯的盾牌中。希腊国王然后以巨大的力量投掷他的武器，长矛直接穿过巴黎的盾牌并继续刺穿他的盔甲。幸好帕里斯在最后一刻摇摇欲坠，避免了必死无疑.然而，墨涅拉俄斯并没有结束，他用他的剑对特洛伊王子的头盔进行了可怕的一击。剑碎成碎片，落入尘土之中。墨涅拉俄斯赤手空拳抓住帕里斯的头盔，将他拖出战场。当他的头盔带缠绕在他的脖子上时，帕里斯窒息，只有通过阿芙罗狄蒂的干预才得以拯救，阿芙罗狄蒂打破了带子，并在浓雾中笼罩王子，将她最喜欢的灵魂带回他芳香的卧室。

墨涅拉俄斯接下来出现在战斗中，当时“驯马者”赫克托耳，普里阿摩斯国王的儿子和最伟大的特洛伊战士，向任何希腊人发起挑战。墨涅拉俄斯很想接受，但阿伽门农劝他不要接受。取而代之的是，阿贾克斯为了荣誉而抽签，出发去见王子。两人发生冲突但没有决定性的打击，阿贾克斯证明了主人。黑暗随后叫停了战斗，他们和平分手。当两人为堕落的 Euphorbos的尸体争吵时，Menelaus确实后来与赫克托尔战斗。

与海伦重逢

然后战争隆隆声，阿喀琉斯终于开始行动并在决斗中杀死了赫克托尔。《伊利亚特》到此结束，但故事在史诗循环（公元前 7至 6世纪）等资料中仍在继续，阿喀琉斯被帕里斯发射的箭射中脚后跟并被杀死。著名的弓箭手菲罗克忒忒斯用传说中的大力神之弓射杀了帕里斯，为阿喀琉斯报了仇。.希腊人最终设法通过建造一匹巨大的木马进入特洛伊，特洛伊人认为这是他们看似已故的敌人留下的礼物。实际上，这匹马里全是希腊勇士——包括墨涅拉俄斯——他们向追随者敞开城门，随后特洛伊大败。希腊人赢得了战争。墨涅拉俄斯和海伦重逢了，但根据故事的某些版本，斯巴达国王首先拔出剑，打算打倒他的妻子，然后重新思考并拥抱她。这个场景，墨涅拉俄斯拿着剑，站在海伦身边，有时会出现在彩绘希腊陶器上；甚至有一个例子，他放下了剑，这清楚地表明了改变主意。和解的一对然后回家-最终。

奥德赛之家

在荷马的《奥德赛》第四卷（同样写于公元前 8世纪）中，墨涅拉俄斯在特洛伊战争之后遇到了奥德修斯的儿子忒勒马科斯。Telemachus到达斯巴达寻找他失去的父亲，他在战争结束后就再也没有出现过。国王再次扮演好主人的角色，请他吃饭。墨涅拉俄斯不知道奥德修斯的命运，但他讲述了希腊人用来进入特洛伊城并赢得战争的伟大木马的情节。离开特洛伊后，墨涅拉俄斯讲述了他自己的迷你奥德赛，这可能是对青铜时代晚期地中海迈锡尼海盗和殖民者真实行为的神话化。

首先，墨涅拉俄斯在他的船只因暴风雨冲撞岩石海岸后登陆克里特岛。接下来到达埃及，国王在那里度过了许多年。无法获得有利的风向回家，墨涅拉俄斯使得前往塞浦路斯，然后城市西顿在腓尼基，精细纺织和银器，其中一些斯巴达收到作为纪念品的土地。接下来是北非（利比亚），他将其描述为一片肥沃的土地，绵羊每年分娩 3次，而且从不缺乏牛奶、奶酪或肉类。在此期间也访问了埃塞俄比亚，国王的宝库也在增长。

最后，墨涅拉俄斯遇到了住在法洛斯附近的海神普罗透斯，又名“海中老人”。墨涅拉俄斯很想向普罗透斯提出问题，例如如何乘风将他带回家希腊。不幸的是，神一直在改变形状以躲避斯巴达国王。墨涅拉俄斯和他的手下因此伪装成海豹，与普罗透斯的那群动物混在一起。斯巴达人随后跳出并抓住了普罗透斯，但海神将自己变成了许多不同的生物以逃避捕获，首先是狮子，然后是蛇、黑豹和野猪。仍然被俘的普罗透斯把自己变成了水，最后变成了一棵树。

普罗透斯放弃了他的行为，并最终告诉墨涅拉俄斯他必须在埃及向众神献祭才能获得这些顺风。他还被告知奥德修斯被关在她偏远岛屿上的宁芙卡吕普索的魔掌中。回到斯巴达人的晚宴上，忒勒马科斯感谢了他的主人，然后继续寻找他的父亲。

普罗透斯曾预言墨涅拉俄斯不会死，但总有一天会到达极乐世界，这是希腊版的天堂，位于地球的尽头，只为贤德和有价值的人保留。在他实现这片和平之地之前，墨涅拉俄斯确实做了必要的牺牲，并最终回到了斯巴达的家。阿伽门农之子俄瑞斯忒斯随后嫁给了墨涅拉俄斯的女儿赫敏，于是迈锡尼和斯巴达这两个城市统一在一个国王的统治下。墨涅拉俄斯离开地球后，被俄瑞斯忒斯继承为斯巴达国王。

希罗多德的历史

在 c中提到了 Menelaus。公元前 415年希罗多德的历史（公元前 484- 425/413年）。在这部作品的书 2:118-119中，这位希腊历史学家描述了一个与荷马略有不同的故事，他声称这是从埃及神父那里听到的第一手资料。帕里斯（希罗多德称为亚历山德罗斯）确实绑架了海伦，但载着这对逃犯的船被吹离了航线并降落在埃及，从未到达特洛伊。埃及国王普罗透斯（不是希罗多德的海神），然后将他们关押起来，直到墨涅拉俄斯到来。尽管特洛伊人坚持认为海伦不在那里而是在埃及，但希腊军队还是围攻了特洛伊城。当特洛伊城陷落而海伦下落不明时，墨涅拉俄斯乘船前往埃及，看看特洛伊人是否一直在说实话。到达孟菲斯，海伦与丈夫团聚。墨涅拉俄斯很想回家，但不合理的天气让他的船停在港口。为了改变天气，安抚众神，斯巴达国王牺牲了两个埃及孩子，震惊了他的东道主，他们随后追赶墨涅拉俄斯到利比亚，但最终失去了他。

其他作品、艺术与邪教

墨涅拉俄斯出现在公元前415玩特洛伊妇女由欧里庇德斯（约484-407 BCE），他比在荷马的作品更弱的性格。剧中，海伦在审判中为自己辩护，并指责众神干预人类事务。墨涅劳斯给人的印象是一个单纯的男人，只是渴望让他美丽的妻子回来。王显示为欧里庇甚至更令人不快的字符安德洛玛克（C 425 BCE）和奥雷斯特斯（C 408 BCE。），以及悲剧的Ajax由索福克勒斯（C 496- C 406 BCE）。

在视觉艺术中，墨涅拉俄斯与特洛伊战争中的其他各种场景一起出现在帕台农神庙（公元前 447-432年）的北部墙面上。斯巴达国王与海伦一起（通常是在对抗中）或将她带走或在和解中，以及与巴黎的决斗是红色和黑色陶器画家的热门主题。

最后，在斯巴达附近的 Therapne，国王与海伦一起成为邪教的一部分，据信他与海伦共用一座坟墓。坟墓建成 C.公元前 700年，靠近公元前 15世纪的迈锡尼“宫殿”，由一个大矩形方石块和一座小庙宇组成，所有这些都位于土丘上，靠近坡道。发掘表明该遗址收到了献给这对夫妇的供品，一直使用到公元前 1世纪。

赫克托耳被杀死了，但墨涅拉俄斯没死，因为俄底修斯的儿子忒勒玛科斯在特洛伊战争结束后还去了斯巴达，还看见墨涅拉俄斯活着，而海伦也在，并且还在举行宴会，他们庆祝两件事：一个是海伦的女儿要配给英雄阿喀琉斯的儿子，一个是王子墨伽彭忒斯与斯巴达的名门闺秀订婚

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