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想问一下鬼的祖先是谁(鬼的源头)

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鬼的祖先(中国道教及神话)想问一下鬼的祖先是谁鬼的祖先(中国道教及神话)

我想因该是阴真君——阴长生和王方平,不过这是人们杜撰的,他真的是成的天仙了,而不是成的鬼仙。

究竟是谁引来了 鬼怪

因为他们在丰都山修道,王方平更是在丰都飞升的,因为他们姓阴姓王,所以到后来,就传成阴王了。

之所以说是杜撰是因为在广异记里提到王方平,纯孝的故事。原文:太原王方平,性至孝。其父有疾危笃,方平侍奉药饵,不解带者逾月。其后侍疾疲极,偶于父床边坐睡,梦二鬼相语,欲入其父腹中。一鬼曰:“若何为入?”一鬼曰:“待食浆水粥,可随粥而入。”既约,方平惊觉,作穿碗,以指承之,置小瓶于其下。候父啜,乃去承指。粥入瓶中,以物盖上,于釜中煮之百沸—视,乃满瓶是肉。父因疾愈,议者以为纯孝所致也。可想他们因该也不是鬼祖。顺便说一句山海经,不是小说,它是地理书,(小说是编的,地理书可不能是编的)你可以认为他夸张,但是我更愿意相信,有些秘密隐藏在历史长河中了。

至于后土后土圣母是中华最古之祖,土地最尊之神;后土祠又是海内祠庙之冠,北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头,已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。据祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记和《蒲州府记》记载,“轩辕氏祀地祈扫地为坛于脽上,二帝八员有司,三王方泽岁举”。到汉代,进而形成制度,每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。后土祠,是古代帝王祭祀后土———土地之神地皇———华夏始祖女娲氏的处所。全称为“承天效法厚德光大后土皇地祇”,亦名“承天效法土皇地祇”,这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神,是道教尊神“四御”中的第4位天帝。中国古代有“皇天后土”的说法,可见主宰大地山川的后土神是相对於主宰天界的玉皇大帝,是尊贵的大神。

至于后土和幽冥地府的联系是因为山海经的原始版本应是周朝官府所收藏的地理档案。早在1929年,上海世界书局出版茅盾以“玄殊”为笔名写作《中国神话研究ABC》,即曾以《山海经》的内容与《楚辞》互相对证,发现到在春秋时代。根据《楚辞》的《招魂》一篇,后土是主治地下幽都之神。

想问一下鬼的祖先是谁

中国神话中的鬼祖就是后羿。

在传统文化中,我们对祖先有着非常特别的尊重。这种对祖先的崇拜,也延续到了神话方面。我们一般认为,万物都有祖先,比如神话中的道祖、佛祖等等,但凡是称得上祖的,都是最顶级、最厉害的神话人物。

后羿和后来的钟馗确实非常相似,本身也都是鬼,但后羿的资历可比钟馗老多了。羿除天下之害,而死为宗布,此鬼神之所以立也。也就是说,像后羿这种英雄,即使是死后,也是鬼雄,这是神话产生的根源。

对神话佛教两教的介绍

神话非常复杂,融合了很多体系的东西,目前我们能确定的祖级神话人物,其实就只有道祖、佛祖,背后依托佛道两教的神话体系,还是很清晰的。除此之外的各种“祖”之类的说法,大多没什么依据。

所以我们中国神话看似很荒诞,但其实其中都蕴含着传统文化中的一些思想,阴阳五行,相生相克等等,这才是神话背后的内涵,是文化的一种表现方式。因此神话是不是虚构并不重要,重要的是背后体现的文化内涵。

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