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易经中~阳阳阴阳阳阴是什么卦(阳阳阴阴阴阳什么卦)

那位大师能帮我解一下卦雷水解变坤为地

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易经的卦从下往上数所以得卦风地观。

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临者大也。物大然后可观,故受之以观。

临是大的意思,大了以后,才可以有观光的价值,所以接着是观卦

恭诚仰穆审视天下

20、观卦风地观

《观》(下坤上巽)第二十

风行地上仰首看,女子守正门缝观;

分析全局知进退,君子终生免灾难。

思路清晰应万变,尊重宾客善周旋;

谙熟民情立根本,雄心壮志能实现。

【原文】观。盥guàn而不荐,有孚颙yóng若。

【译文】观卦象征观仰之意。指居高位者,道尊德美,足以示人,而为人所观仰也。观仰之道,应取其最盛美者观之,其次者,则可略而不观。犹如祭祀时,在观仰初始进爵灌地以降神之礼后,诚敬之心,已肃然而生,故其后之献飨荐神之礼,则可免之。百姓在观仰尊者之盛美,均深受教化而肃然生诚敬之心。

鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦若遇之事非轻。

断曰:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。

鹳是一种大型禽鸟,而鹊是一种小鸟。当鹊遇到鹳时,显然凭实力抗争不过比它大很多的鹳。所以,卦辞说,鹊打算在林中寻找归宿时,以外地遇到了鹳。这样鹊就很难在林中与鹳平等相处,也很难找到一个可靠的归宿。这是第一层意思。

第二层的意思是,鹳虽然是大鸟,但同时鹳却又是候鸟,它迟早会离开这个林子的。而鹊不是候鸟,只要鹳一离开,这个林子就是鹊的了。所以,鹊需要等待。

第三层意思是,鹊等待的时候不会很长,因为“节令”会如期而至。只要节气到了,鹳必然会离开。这就是说,鹊并不是没有希望,而是希望很大,而且这个希望必然能够实现。就是判词中所说的,“交过节令,忧愁变喜。”

总的来说,这一卦的签词是说,当你遇到这个卦时,预示自己可能会遇到一些暂时难以克服的问题,或者说,你想办的事,可能会办不成。

在这时,正确的办法是等待时机而不要强行去干。而且这个办成事的合适机会必然会来到。到了那个时候,你想办的事反而会非常容易地实现。

其实,联系到我们现实生活,小到个人的境遇,大到国事,何曾又不如此呢?譬如这次席卷全球的金融危机中,西方人眼中盯上了中国手中的巨额外汇储备,敦促中国出手救市。国内也因此争得一塌糊涂。在学者那里出手与不出手两种意见相持不下。其实,为什么我们不能站在一旁“观”一下呢?不错,西方经济危机会导致我国出口减少,影响国内经济;但是,既然我们处于全球化的条件下,恐怕这种危害不是单方面的。中国出口减少,那么原材料的进口也将减少,铁矿石、原油也会减少,西方难道不会因此进一步受影响吗?

所以,观察并等待美国那只大鹳的下一步动静,等待那只大鹳的离去,并非不是件好事。

观望并等待时机,等待那个能够由难而易时机的出现,就是签词对于风地观卦的一种理解。这对于我们选择正确的处世方式,也许真的有帮助。)

观卦,先观察了用酒浇地的“盥”礼,就不必要再观察后来的进奉祭品的“荐”礼了,因为心中已经升起了一种虔诚、敬畏之感了。

这一卦,形象与临卦完全相反,彼此是“综卦”。临是由上往下看,观是由下往上看,彼此都在监视,所以临与观交互作用。

观卦,阐释观与瞻的道理。在上者的一举一动,都成为注意的焦点,无时无刻不在被注视中;因而,不可掉以轻心,不能轻率行动,必须诚信严正,以道义展示于天下,才能得人民的信仰与尊敬,服从领导,产力量。相对的,在上者对外要观察民情对民间疾苦,有所作为。同时对内要观察自己的言行作为,不断反省检讨。

观这个卦象告诉我们怎样才能正确地去理解、观察外物,怎样才能将主观与客观的东西相融合。教给我们一种方法,因此这一卦特别重要。你想一想“卦”不就是观出来的吗?谁观出来的呢?是我们的祖先伏羲。“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”,可见卦象都是观出来的。

那么这个卦教我们怎么观呢?从卦辞中可以看出观察外物一定要“若”,心中要有敬仰之感。这里提到了“盥”和“荐”两种祭祀礼仪。“盥”是把酒浇在地上,盥字下面是器皿,上面是水,有洗手的意思,但在这里不是洗手,而是用杯子盛了酒浇灌到地上进行祭祀。“荐”是进献的意思,古代的祭祀是先把酒洒在地上,然后把牺牲供奉上去,牺牲就是祭品,牛羊猪为牺牲。这个观卦本来是先观“盥”,后观“荐”,但是后来不用观“荐”了,观了用酒浇地的仪式就行了。为什么?因为心中已经升起了一种敬仰之感了。

我们现在观察古人,例如看古书吧,就一定要如陈寅恪所说,与古人处于同一境界,要有敬仰之感,不要看了什么就否定什么,对祖上要有敬畏之心。这里的祭祀主要是祭祖,然后是祭外在的神,后来儒家演化为祭先祖,无论祭什么,心中都要有敬仰之感。观事、观物、观人都要有一种敬仰之感,不要轻易地去否定什么,瞧不起什么。

这是教我们一种观的方法,以物观物,再用心观,最后彻底都空了。《孟子尽心》中就说“尽其心知其性,知其性则知天矣”,这是这三个过程,先要尽心才能知性,知了性才能知天。当然首先要尽心,要穷尽自己的心智。这一篇有一句很有名的话“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,这里的“小”是意动用法,登上了东山(沂蒙山)观鲁国,觉得鲁国太小了;登上了泰山观天下,觉得天下太小了。孟子还说“故观于海者难为水”,观到了海的人再去观水就觉得水不值得一观了。接着又说“观水有术,观其澜也”,观水是有方法的,一定要观看它的波澜,波澜有什么特征、形态,这个观是要动态地观,除了要观察它的形态变化之外,还要观察它的宏大。从观察者来说,一是要有变化的心,要用动态的方法来观;二是要有宽广的胸怀,用宽广的视野来观,这样就不偏了。因此只要认真观了这个以酒洒地的礼,心中就能升起一种敬仰之感。‍

易经中~阳阳阴阳阳阴是什么卦

卦象显示为巽为风,有谦逊受益、飓风覆船之象,上行下效之意。巽:小亨,利有攸往,利见大人。用白话解释为:象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,这样才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。

具体到你所占的卦象,则提示为顺其自然为最好,顺从就是天命,不要违背天道,刻意为之有飓风覆船之险。

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道德经 为学日益,为道日损, 易经 帝出乎震,齐乎巽

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