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易经的奥秘 何为易经

易经的奥秘

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易经所表述的象都是宇宙万物的现象。

易经的奥秘 为何说易有三义

它把万事万物高度抽象,用易简的方式表现出来。

它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了。

它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态。

它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式。

你知道易经吗,何为易。

《易经》是什么?这种答案大概只有中国人听得懂,外国人是不太喜欢这样的答案。怎么说都对,但是怎么说都只对一部分,不可能全对,因为《易经》太大了,一个很大的像北京城这样的都市,你从哪条路进来,都是进了北京城,可是进来以后还是摸不着头脑,每一个人只讲对一部分,很难把它讲的很全,所以为什么老是见仁见智,各有不同的偏执,这是因为每一个人,他只看到一个角度,所以要研究《易经》,一定要有比较宽广的包容性,要彼此尊重。

《易经》是怎么完成的,我们按照一般的说法,两句话;人更三圣,世立三古。人有三位圣人:伏羲、然后把周文王根周公他们父子一家人算一个,这很合理啊,然后孔子,伏羲在什么时候,在上古,周文王在中古,而孔子在近古,或叫下古都是一样的,它所经历的时间非常长,所经历的圣人也很多,所以应该说起来《易经》是属于集体创作的,我想我们中国人差不多所有的东西都是集体创作的,很少说是一个人把它整个完成的。

《易经》它是广大精微,无所不包。有两句话大家非常熟悉“其大无外,其小无内”(《吕氏春秋》),大到没有外面,够大了吧,小到没有里面够小的吧。我们今天很喜欢讲系统,世界上最大的系统就是《易经》。那这样的一本书,到底是干什么的呢?我说出来有些人会不相信,有些人会吓一跳,但是我相信各位把整个系列听完以后,你会恍然大悟。《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。这个结论会不会觉得很夸张,你说现在那么多的科学家,兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码。他们都还不敢说,怎么这么一本那么古老的书,它会做到这么了不起的事情,所以大家心里头就会想,那解开了没有呢?如果没有解开那不是空淡吗?你讲了半天没有效果那有什么用,我们大胆地向各位说明,解开了。孔子解开了以后,到现在2500多年,只不过我们是小用,从来没有大用过,你看社会上流形的都是小用,所以孔子很感慨,但是孔子的感慨我们听不到。他说“人能弘道,非道弘人”(《论语·卫灵公》),孔子说:宇宙的密码已经解开了,但是要靠人来把它发扬光大,而不是等待那个密码来把你解开。人能弘道,是人要去把这个密码好好的来运用,非道弘人,你不能在这躺着等它给你一些帮忙,那是不对的,我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢?

(自古已来人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘。但是直到科技高度发达的今天,宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号,那么我们的老祖宗在几千年之前怎么能够得到破解宇宙的密码呢?)

因为我们得到了三把钥匙,第一把钥匙,叫着伏羲八卦,家家户户几乎都看过八卦图,也都挂过,只是搞不清楚那是做什么的?那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙。我们拿到手上拿多久了,拿来了七千年。但是没有悟到,总以为那是很好玩儿的,可以辟邪,连外国人都跟着我们糊里糊涂的。外国人现在也挂八卦图,但你问他,他说你们中国的玩意儿,我怎么知道。伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密,叫做“阴阳”。你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素,讲了很多很多,就始终讲不出阴阳这两个字来,而我们一天到晚在讲阴阳阴阳,可是我们反而不知道,这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。阴阳就是宇宙万事万物最基本的构成元素。

第二把钥匙就是文王64卦,他告诉我们宇宙只有64个密码,大家一定觉得那为什么是64呢?你不可以63吗?不可以82吗?谁说的。《易经》讲数讲得非常多,但是现在的人用数学的观念,来看《易经》的数,那差太多了,数是有生命的,数是活的,不是死的,同样数字会说话没有错,但它对西方人来说一是一二是二,对中国人它不会这样说的,我现在讲一句非常重要的话,大家经常听到只是没有在意,这件事情不过就是一而二,二而一而已。什么叫一而二二而一,我们等到讲易数的时候我们会把它说清楚。64卦就是宇宙的64个密码,它是用数字来代表的,你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的,凡是密码一定离不开数字,但是现在我们所用的保险箱,它的数字是死的,一就是一,二就二,但是宇宙的数它是变化的,它是活的。

第三把钥匙是孔子给我们的《十翼》,孔子删《书经》《诗经》删了一大部分,他会删,他制定礼乐,他修了一部很难的书,叫《春秋》,但是他看到《周易》,他很恭敬地赞美,他就对这本书用赞,他没有删。他读完以后肃然起敬,赞《周易》,所以他替《周易》装上了十字的翼,我们把它叫做《十翼》,他希望《周易》能够飞起来。可惜到现在他的理想还没有完成。《周易》飞起来以后是什么样子,就是世界大同。我们现在是用西方的路子要走向地球村,这也没有关系啊。因为功成不必在我嘛。你只要能够完成人类和谐,大家和平发展。用什么方法其实我们都不会反对的。所以下面的路子要靠我们自己来走。我们有这么好的宝藏,可是我们自己睡着了,我们醒不过来。现在是时候了。

(可以说我们今天,所看到的《易经》是三位古圣先贤,共同创造出来的,伏羲创造了八卦图,周文王创造了64卦,后来被称着《易经》,而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》那么《易经》的首创人伏羲是谁?他又为什么要创造八卦呢?)

我先请问各位,伏羲是谁?他是什么样的一个人?我们可以用一句现代的话来描述伏羲,他是一位真正为人民服务的人,就叫伏羲。而外国人不太了解我们都说中国人拜偶像,中国人自古以来从不拜偶像,我们只是对这些生前很热心真正提供人民最好服务的人,死了以后感谢他,纪念他,如此而已。你看我们所拜的人那一个不是生前为人民服务的人,我想我讲这句话是有道理的,就是说:为人民服务是古今中外不可以改变的定律。但是有真的有假的,有做得好的有做得不好的,真的做的好的,他死后不能一笔勾销,要永远记住他,这是中国人的永生之道。不用通过宗教的,全世界的人都在追求永生,因为人我活这几十年,我就走了,不甘心,我一定要想办法永生,西方人找不到任何途径,最后只有寄希望宗教,叫“信我者得永生”。中国人不必要。中国人是你活在大家的心中你就永远不会死。你看孔子永远没有死过,他活在我们心中,伏羲永远没有死过,他活在我们心中,伏羲会怎么活在我们心中呢?因为他替当时的人民解决了很大的问题,各位回想看看,当初我们还没有进入农业社会,在农业社会以前我们靠什么过日子?靠打鱼、狩猎,一个人要出去打鱼,狩猎,他最怕的是什么?半路上碰到天气很激列的变化,我来不及逃,可能连命都没有了。所以很多人就去问伏羲,说明天我要出去,天气怎么样,伏羲氏是全人类,全世界开设第一座气象报告台的台长。这就对了。说明天出太阳你去好了,明你要往南走,有雷,你要小心,你往西北走大雨。刚开始大家是将信将疑,可是后来都觉得很对,越来问的人越多,他搞得没有时间应付,怎么办?所以他就说从明天开始,我在这棵树上,我就挂了这么一个图像,你就知到明天天气是什么了,伏羲氏跟老百姓讲,这是什么,这是二一二,二一二就是人类有史,那时候还没有历史,就是我们所知道的,第一个密码,就叫二一二,二一二是什么?就是下雨,老实讲它是什么道理,它是代表什么道理,都是后面人去把它说明的,伏羲氏得到了人民很大的信赖,他也逐渐地把他的气象预报扩大,就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦。伏羲他根据人民的需要,慢慢地推出不同的卦象,伏羲没有一开始告诉它,这是什么那是什么,因为老百姓你跟他讲太多,基本上是没有用的,所以他只告诉大家,你们记着几个数字就好了,一二一是代表什么,一二二是干什么的,二一二又是干什么的,二二一代表什么,跟今天打电脑完全一样,叫做数位化时代,老早已经开始了,我们不过是承接他的路线走下来而已。你看打电报也是用数字这样打,对方就知道你说什么了。字是根据这个图象来的,这个我一点不反对,所以叫着象形,本来是一个下雨的符号,把它到过来就变成了水字。后来我们从伏羲的八卦,我们慢慢地造出很多字来,这是事实。但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况。让我们知道怎么样去适应,怎么样去改善,这个工作到现在还在持续进行中。伏羲八卦告诉人类:宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善。后来有些老百姓跟他讲,你老教我们背这些数字,我们有时候也会搞错,你干脆告诉我们它一定有什么道理,他说好吧,既然你们想知道道理,我就告诉你们,只要把这张图像看懂了(先天八卦图),你就完全懂的道理,我们必须要说明,伏羲八卦是什么?伏羲八卦就是我们经常说的叫无字天书。《易经》为什么叫做无字天书,因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛。还没有文字,叫它怎么有文字呢?所有的字,实际上整部《易经》也不4千多字,都是后来有了文字以后慢慢加上去的,所以当时只有图像没有文字,叫做无字天书,没有文字没有条条框框,不受任何局限,他可以通天下,通宇宙,伏羲他把整个都想通了以后,才开始来画卦的,所以我们对他那一画我们非常地恭敬,把它叫着一画开天。《易经》是从开天辟地今天科学叫做大爆炸说起,一直说到人类最后的状况会是怎么样。还没有完全把它展开,为什么?因为我们还有很长的路要走。这本无字天书,是今后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典。

(伏羲八卦图这部无字开书,能够历经七千年的岁月,一直流传到今天,足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期,伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘,又是怎样画出八卦图来的呢?)

他用的方法是什么?伏羲用的三个方法,对我们中国人影响太大了,第一个叫仰视,大家认为很轻松,头一台就看到天上了,你就会发现这就是人类专有的权力,动物没有权力仰观天象,这是人类独有的,它一切都有天象。中国人很会仰,但是仰到后来不够高,仰得不够高嘛,你再爬高一点就看到天象了。第二个俯视,俯视自己身体,意思就是照顾了别人,你也要照顾自己嘛。整部《易经》都是从自己身上看出来的东西,所以后来我们讲“万物皆备于我”我就是个小宇宙,你看自然界有山,人的山在这里鼻梁就是山了,宇宙所有的东西在你身上统统找得到,所以作为一个人不简单。第三个现代话叫广角,比如我们照相用广角,就是不能光看一个地方,你看天象不能光看一个地方,你要多看一点,四方八面都要看一看,叫做看得很周到,想得很周密,一点都没有遗漏,这样才叫做《周易》,《周易》这个周字跟周朝没有关系,但是大家都说有关系,有关系是因为刚好周文王本家的朝代就叫周,其实我们应该想一想,周文王是精通易理的人,他不会用他家的姓来冠在一本书上面,他不会做这种事的,这是犯忌的,周是很周密,很周详,而且它是周流不停的,往复循环生生不息的,所以才叫《周易》。

伏羲氏他为什么去画卦?为什么?很多人说他为了要造字,来推行文字教育,也不太对,如果,伏羲为了造字,他的成就就很低,像仓颉就好了,仓颉把字造出来以后仓颉的名气跟伏羲那是不能比的,幸好伏羲没有造成字,我们是根据他的脚迹来造字。他没有造字,因为他知道整个系统都是图像、数字。

(伏羲八卦图是由数字和图像组成的,而现代高科技的电子计算机也是由数字组成的,由此而论,中国七千年前的伏羲氏,可以说是电脑的鼻祖了,那么古老的《易经》和现代科学之间,到底是一种什么样的关系呢?)

好,我们现在讲一句现代的话,大家都很接受,0101就构成浩瀚无穷的国际网络。科学呀,现代化呀,跟国际接轨呀,我们老祖宗七千年前就讲一阴一阳就产生宇宙万象,一模一样的,用词不一样而已,因为那时候没有现在这些话,天底下本来就是阴阳阴阳,但是一阴一阳不可解释成一个阴一个阳,那是大错特错,就那么一点点小错就会产生很多流弊,所以我们这次一定要把这些细节,都把它理清,不要有任何的误解跟扭曲,以免辜负了这么一个很难得的解开宇宙密码的一部宝。它静静地躺在那里,你不理它,它也不会理你,你理它,它不会拒绝你。可是你得到多少是自己的事情,它帮不上忙,这才叫自然,这样才是真正的自然。

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统,所以我们中国人向自然学习,以自然为老师,再加上一句话,我们现在开始要记注,一切一切好不好,对与错,都用合不合自然来检验它,应该是最合适的。中国人所想的道理都是从自然开发出来的。一句话讲完了,向自然学习,以自然做老师,不要太狂妄了。按照人类爱怎么就怎么,那是不合自然的,那大家一定很关心现在科学难道不可以吗?当然可以。科学是人类非常需要的东西,只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学,就差这一点而已。就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学,让它走上正道,让它协助我们人民过幸福安康的日子。这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦把它开发出来的,但是我们没有申请智慧财产权,我们没有,我们认为这是大家可以用的,用吧,我不收你任何费用,我觉得这才是做人的风度,这才是大肚量。

(《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统,为什么后来成了中国哲学思想的总源头?而伏羲用来做天气预报的符号,又为什么成了破解宇宙人生的密码?我们现代人,学习《易经》又有什么实际意义呢?)

按照今天的说法,《易经》可以说是自然科学,但是我们知道有了孔子以后这部书,除了自然科学的部分,还又另外加上一个叫:着人伦道德。我们《易经》除了自然科学以外,我们的又加上人伦道德,两个东西合起来才能够表示整体的《易经》。

伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化,后来慢慢就知道了不是气象而已,它有很多跟生活直接相关的东西,都会从里面开发出来。现代人学习《易经》有什么实际意义吗?我想这个问题也是很重要的,如果学了半天都没有用,时间那么宝贵,拿来学干什么,我们可以讲出很多很多,但是按照《易经》的习惯,我们多半每次只会讲三个,所以我们就提出下面三点,请大家参考。

第一点它可以纠正很多似是而非的观念,我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的,可是我们自己不知道,我举个例子,像今天非常普遍大家都认为这是对的,叫做自信,人应不应该有自信,这种话不能用有或者没有来回答。《易经》里面:自天佑之,吉无不利。是包括自信在内的,但是我们中国人讲到自,只讲什么,只讲自觉、只讲自反、自省、自律。我们从来没有讲过自信。现在年轻人太自我,太自信,一生都不会幸福的,因为人有可控制的部分,也有不可控制的部分,可控制的部分,是操之在我,但是不可控制的部分是操之在天。所以中国人的信心是对老天有信心,而不是对自己有信心。我们多拐一个弯你可以试试看,我们相信老天会保佑我们这种人,如果老天不保佑我们这种人的话,那它保佑谁呢?只是这样而已,如果把老天去掉,人有自信那你试试看,你就会自大就会狂妄,就会过分的自我,然后人际关系很差,什么事情都做不好,我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值,其实是有待商榷的。这个一定要学完《易经》以后,才讲的通。

第二个《易经》它有神秘性也有道德性,神秘性是因为以前科学没有发达,我们没有办法用科学来解释它,所以只好用神道把它包装起来,现在我们科学发达了,我们可以把《易经》里面的神秘性整个把它用现代(科学)化来诠释。但是它的道德性,你是没有办法取代的,所以《易经》的道德性,在二十一世纪还会得到很大的发扬。

第三个全球性它是必然的趋势,谁也挡不了,可是现在大家看到,凡是全球性活动,都有人很激烈的抗争,这是为什么?因为它会引起很多的疑虑,说全球化以后,会把本土的文化整个消灭掉,没有一个地区的文化希望被消灭。这个时候大家就知道只有像《易经》这么广大包容的东西,我们四个字就解决了,求同存异。我们会尊重每个地区的文化,但是我们会在这当中找出一个最大公约数,来变成大同的基因。这个只有《易经》做得到。要了解《易经》先从阴阳开始,这是伏羲氏最了不起的,最难得的贡献,我们很熟悉,

但是我们经常用错了。这些易经知识我都在预测师官网看到的,仅供参考,希望可以帮到你。

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