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济南仲宫的由来

探访千年仲宫大集 寻找久违的 年味

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从济南沿着新建宽阔的一级公路南行约17公里许,即抵达著名的小城镇——仲宫。沿途丘陵起伏,庄稼葱茏茂盛,漫山的柿树、苹果、山楂,凝红吐翠,构成一幅大自然的美景。尤其令人神往的是这里蕴藏着许多古文化遗迹,有汉武帝攀登过的号称小泰山的玉函山,有相传穆桂英奋勇抗敌的月牙桥,以及山势挺拔的穆柯寨。来到仲宫,古文化的遗存和民间传说就更丰富了,仲宫古镇已有两千多年的历史,地处九山附近断头处,原称终宫。俗语称:“九山断头,出王侯”,她的来历与名称和少年英雄终军有着密切联系,古代秦汉时期,“宫”系指房屋、住宅,终宫之意为终军府第之所在地。关于终军的生卒年月与籍贯,众说纷纭,史载多有出入,经笔者考证,据《二十四史·汉书》载:汉武帝元狩元年(公元前122年)终军年十八,被选为博士弟子。由此推算其生年为公元前140年,被害于元鼎五年,应为公元前112年。关于他的故里,《汉书》仅载:“终军字子云,济南人也”,并无确切地址。据清乾隆三十六年(公元1771年)《历城县志·古迹考》载:“又历城南九十里,有终军村,地沃民勤……或日古名终翁聚,即军故里”。经实地考查,了解到50年代初尚存的仲官古镇南阁楼,即刻有“终军镇”三字,在1942年前,仲官南阁楼有石匾刻“终军故里”四字,此匾长约80厘米。据当地老人回忆,阁楼旁尚有庙宇。经查此处原系终军故居,后改为家庙,四季奉祀。据此,终军故里应在济南市仲宫镇仲南村无疑。建国后建终宫区,后撤区建终宫镇。60年代后,因“终”字笔划较多,“终”简化为“仲”。

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从济南沿着新建宽阔的一级公路南行约17公里许,即抵达著名的小城镇——仲宫。沿途丘陵起伏,庄稼葱茏茂盛,漫山的柿树、苹果、山楂,凝红吐翠,构成一幅大自然的美景。尤其令人神往的是这里蕴藏着许多古文化遗迹,有汉武帝攀登过的号称小泰山的玉函山,有相传穆桂英奋勇抗敌的月牙桥,以及山势挺拔的穆柯寨。来到仲宫,古文化的遗存和民间传说就更丰富了,仲宫古镇已有两千多年的历史,地处九山附近断头处,原称终宫。俗语称:“九山断头,出王侯”,她的来历与名称和少年英雄终军有着密切联系,古代秦汉时期,“宫”系指房屋、住宅,终宫之意为终军府第之所在地。关于终军的生卒年月与籍贯,众说纷纭,史载多有出入,经笔者考证,据《二十四史·汉书》载:汉武帝元狩元年(公元前122年)终军年十八,被选为博士弟子。由此推算其生年为公元前140年,被害于元鼎五年,应为公元前112年。关于他的故里,《汉书》仅载:“终军字子云,济南人也”,并无确切地址。据清乾隆三十六年(公元1771年)《历城县志·古迹考》载:“又历城南九十里,有终军村,地沃民勤……或日古名终翁聚,即军故里”。经实地考查,了解到50年代初尚存的仲官古镇南阁楼,即刻有“终军镇”三字,在1942年前,仲官南阁楼有石匾刻“终军故里”四字,此匾长约80厘米。据当地老人回忆,阁楼旁尚有庙宇。经查此处原系终军故居,后改为家庙,四季奉祀。据此,终军故里应在济南市仲宫镇仲南村无疑。建国后建终宫区,后撤区建终宫镇。60年代后,因“终”字笔划较多,“终”简化为“仲”。

终军(公元前140年—前112年)字子云,西汉武帝时期青年外交家,故人们又称之为“终童”。为了寄托家乡人民对他的景仰,仲宫大街上树立高大的牌坊,上书“终军故里”四字。系著名书法家蒋维崧题写,安作璋、林言顺撰写铭文的这位少年英雄的高大雕塑,巍然屹立在仲宫镇的街心。

终军自幼聪慧好学,他能言善辩,学识渊博,又能写一手好文章;邻里有纠纷,几句话便说的大家心服口服,在郡中颇有名气。汉武帝为了巩固和加强中央集权,便广开仕途,招揽人才,在全国实行“察举制度”,采取了“举贤良方正”的措施,由太常选择18岁以上的博学青年补博士弟子,通过考试,合格者便可成为官吏。汉武帝元狩元年(公元前122年),终军18岁时便被选为博士弟子,由地方政府推荐到京城长安受业。在他离家赴京的路上,有一段慷慨弃繻的故事,千百年来一直被人们传为佳话:终军怀着为国家干一番大事业的雄心壮志,辞别了父母与亲友,毅然踏上了征程。经过长途跋涉,到了京城要隘函谷关口,守关士卒见是一位劳累困顿的年轻书生要求过关,便冷冷地交给他一帛制的“繻”,告诉他这是出入关的凭证,要好好保存,回来时再经过此关,仍要凭此帛符交验出关。不料终军听后哈哈大笑,声称“大丈夫志在四方,此次人关不干出一番事业决不回来”,说罢将“繻”丢在一旁,扬长而去,守关人员见此情景,不禁目瞪口呆,暗自称奇。终军到长安后,以其出众才华,得到汉武帝的赏识,遂拜他为谒者给事中。这一官职是给事殿中专备顾问应对,议论政事的,亦有利于充分发挥终军雄辩之才,施展远大的政治抱负。两年后,终军以朝廷使臣的身份奉命出使郡国,路过函关谷,他身佩长剑,手持皇帝特赐的旌旗,威风凛凛地骑在高头大马上,前呼后拥地出关东去。守关人员认出为首的这位大员正是当年过关时弃缟而去的英俊青年,莫不惊叹,并夸赞这位青年人果然有出息。

终军的博学与辩才充分表现在对博士徐偃的诘问。当时汉武帝为加强中央集权,巩固国家统一,削弱地方割据势力,增加国家财政收入,于公元前113年(元鼎四年)下令解除郡国铸钱的权利,并严禁商人把持盐铁,投机倒把,大发横财,却又“不佐国之急”,下令垄断盐铁业,把盐铁业收归国家专营。这些有利的措施却遭到保守势力的反对,一次博士徐偃在外地巡视时,违抗朝廷盐铁官营的政策,公然假借君主名义,鼓动胶东、鲁国等郡国煮盐、冶铁,对于徐偃违抗国家法令的行为,御史大夫张汤对他提出弹劾,要求依法处死,但徐偃却引《春秋》的规定,大夫到诸侯国去,只要有利于国家安定和百姓生存,可以不请示国君而擅自作出决定,因此其作法是无罪的。这种狡辩竟使张汤一时无言以对,这使罢黜百家、独尊儒术的汉武帝一时也拿不定主意,于是下诏召来终军,他听到徐偃的解释,便针锋相对地批驳说,“古代诸侯国之间,风俗各异,百里不通,经常有会盟之事,国家安危之势,呼吸成变”,因而大臣在外可以不授君命,见机而作,而现在“天下为一,万里同风”,情况与古代已大不相同,你在国内巡视,何以称为“出疆”?你又假借君命,鼓励郡国煮盐、冶铁,这是为什么?况且胶东、鲁国的盐铁都有“余藏”,两郡的煮盐、治铁的权利本该废除,你却不考虑国家的财政利益,而以“安社稷、存万民”为借口,目无国法,独断专行,这又是为什么?接着又诘问徐偃:“胶东南近琅邪,北接北海、鲁国,西枕泰山,东有东海”这四郡完全可以供应盐铁,你所说为解决春耕使用的农具而让那两郡冶铁完全是谎言,最后又斥责徐偃曾三次上奏要求准许郡国煮盐、冶铁,皇上皆未允准,说明这种意见是根本行不通的,你却仍一意孤行,沽名钓誉,收买人心,岂非罪该当死。终军的层层驳斥,使徐偃理屈词穷,被迫低头服罪当死,于是终军上奏:“徐偃假传圣旨,丧失了作奉使大臣的体统,请下诏命御史治罪,汉武帝当即准其所奏。

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