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瑀字为什么有说五行属金,还有说是土(瑀的意思和五行属性)

正确认识 五行 的关系, 五行 对婚姻 事业 身体 运势的影响

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五行属金,所谓五行属金是指一个人所属先天八字命盘中代表自己的日干天是金元素,则你就五行属金。

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五行,也叫五行学说,是中国古人认识世界的基本方式, [5]广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”图腾观念和祖先崇拜。 [7]孔子的五行思想见于《礼运》篇,其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。 [6]五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。

涵义解析

五行学说是我国古代的取象比类学说,不是五种元素,而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中,与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别,是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载的箕子与周武王的对话:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下(滋润),火曰炎上(燃烧),木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。三千多年前的箕子活动栖息地在五行山,箕子在那里不仅观天象还发明了围棋,西游记中的五行山就是指这一五行山。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要在“五行生克”定律上面。

相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,

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奉奉 feng 8水吉

瑀瑀 0?吉

天格-> 9(水)

人格-> 8(金)

地格-> 1(木)

外格-> 2(木)

总格-> 8(金)

天格9的解析

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。

含义:浮沉不定之象。利去功空,陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛,或者幼小离亲而困苦,或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害,也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。(凶)

天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格8的解析

(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。

含义:意志如磐石,富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得,忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者,可能有遭难的厄患。戒慎过刚,可免遭难。(半吉)

人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格1的解析

(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。

含义:万事万物的基本数。为最大吉祥运的表示,属于健康幸福、富贵名誉、伟大成功的运数,可以享福终世。因其数理过好,故是常人难以承当之数。(吉)

地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格2的解析

(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。

含义:混沌未定之象,为最大凶恶的暗示。意志不坚,无独立之气力,进退失自由,内外生波澜,困苦不安。摇动、病患、遭难,甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生,志望难达,破灭无常。(凶)

外格数影响命运之灵活力。

总格8的解析

(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。

含义:意志如磐石,富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得,忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者,可能有遭难的厄患。戒慎过刚,可免遭难。(半吉)

总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响

虽可获得发展,但因基础不稳,常有变动,男命克妻,或遭外伤不顺。(凶)

对基础运的影响

外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。(凶)

对成功运的影响

万事顺利,能达到预想的目的。(吉)

对人际关系的影响

诸事不加细虑,言行易失不慎,故易招致引火烧身之危。若能三思而后行,可化凶为吉。易患皮肤病、外伤、近视等。(凶)

人格8有以下数理暗示

吉祥运

地格1有以下数理暗示

吉祥运

外格2有以下数理暗示

败财运

总格8有以下数理暗示

吉祥运

总评及建议:

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