很多朋友对于西游记中,如来佛祖的前身究竟是谁和佛祖的前世是谁不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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在《西游记》中，孙悟空最后被封为斗战佛，由此可见孙悟空具有一定的战斗能力。但是人们发现，即使是孙悟空这样能打能战的角色，也常常会遇到搞不定的事情，这时候孙悟空不得不四处求人，有时会求到如来佛祖的面前，在孙悟空看来是十分棘手的事情，对如来佛祖来说，只是小事一桩。比如孙悟空还没有被收复来保护取经人的时候，不知道如来的法力究竟有多大，翻了几个跟头以后，到了一个天边，刻上了“齐天大圣到此一游”，没想到仍没有逃出如来的手掌心，被如雷反手压在五指山下，受尽了折磨。后来孙悟空在保护唐僧取经途中遇到一些大的难题，就去找如来佛祖，如来佛祖总是轻而易举的就化解了孙悟空的灾难。那么如来佛祖为什么会有这么大的本事，他的前身到底是谁？如来佛祖的前身也就是封神榜里的多宝道人。而那个多宝道人在封神榜里就是一个非常有法力的截教弟子，其法力是非常高的，最后被姜子牙封为天上的神仙，修行成法力无边的佛祖。其实在仙界尤其是在西天佛的世界里，法力高强的大有人在，孙悟空在大闹天宫的时候，很多大神大仙都是作为旁观者，有一种说法是天界的神仙也看不惯玉皇大帝的做法，倘若这些神仙出手的话，孙悟空根本不可能大闹天宫，就是太上老君的一些法宝，孙悟空也定然是斗不过的。玉皇大帝无奈去请如来佛祖，如来佛祖到来后，很容易就拿住了孙悟空，主要讲述的也就是佛法无边。其实在法力层次而言，太上老君和如来的法力会不相上下，只不过如来的境界高了那么一层罢了。这也就是人们所说的一仙更比一仙高，通过别人多宝道人，后来经过修行能够成为如来，也说明修佛的法力是无边的，唐僧和孙悟空最后都成为佛，也是这个道理。

如来佛的前身为释迦牟尼（Sakyamuni公元前565年至公元前486年）。

释迦牟尼（Sakyamuni公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。

“释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。

梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车（比喻）。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。

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