大家好,今天小编来为大家解答西方属金这个问题,西方金很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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西方属金西方是代表金木水火土五行中的那一样西方属金五行中东方为何属木西方为何属金北方为何属水南方为何属火古代人们以中原为天地中心,中土
东润,西萧,北寒,南炎
这是对身边自然现象的总结
西方属金,东方属什么?南方属什么?北方属什么?东木,南火,北水
五行西方属什么五行与方位:
金:--西
木:--东
水:--北
火:--南土:--中
法国按照五行属金吗?法国属于西方国家,按照五行学说法西方属金,那个大师大概就是这么想的。但是,你命数火,正好克金,乃是发财之相。这是迷信说法,未加证明,不可尽信。如果你如此迷信,恐难成大器,不去也罢。
四大神兽分别是东方青龙属木西方白虎属金南方朱雀属火北方玄武属水我想知道位於中间的属土的神兽是啥?五方神兽分别是:
【青龙】(代表木)
在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。青龙是四灵之一,也是东方的代表、五行属木,和其它三种一样,出自廿八星宿中,东方七宿的总称:角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。
【朱雀】(代表火)
朱雀在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又将凤分为五个品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也是南方的代表、五行属火,和其它三种一样,出自廿八星宿中,南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。因它有从火里涅磐重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
【白虎】(代表金)
在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一,也是西方的代表、五行属金,和其它三种一样,来自廿八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽’。
【玄武】(代表水)
玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。玄武是四灵之一,也是北方的代表、五行属水。它和其他三灵一样,出自二十八星宿中的北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。”。《太上黄斋仪》卷四十四称北方玄武星君为:“斗宿天庙星君,牛宿天机星君,女宿天女星君,虚宿天卿星君,危宿天钱星君,室宿天廪星君,壁宿天市星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“北方玄武,太阴化生,虚危表质,龟蛇台形,盘游九地,统摄万灵,来从吾右。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称:“玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能刚。”《经》云:上善若水。非铅非锡非众石之类,水乃河东神水,生乎天地之先,至药不可暂舍,能养育万物,故称玄武也
【麒麟】(代表土)
麒麟文化是中国的传统民俗文化,如麒麟送子,就是中国旧时生育民俗。传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。镇守着中方,故又称之为“中部神兽”。麒麟在龚兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王;相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说,实为“麒麟送子”之本,见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时,对......>>
“西”的五行到底是本身五行就属金吗?“西”的五行就属金东方木南方火中央土西方金北方水请参考用水土金较好,土能生金,水水金不好,水多金沉;
五行里的“金”为什么对应“白色”?金的意义的转变在五材说中,水、火、金、木、土只有后天的意义,故水火为人饮食取暖之用,金木是制造器物的原材料,土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物,也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的,火是人钻木击石取得的,金是人淘制冶炼而成的,木是人砍伐搬运而得的,土是人开荒耕植而有的,因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中,五行已由后天造作之物转为先天自然之物,水是自然的水,同时还代表液态的物质,火还兼摄阳光、热能,代表无形的存在,木不再是为人造作之用的木材,而是代表植物和生命,土也不单指土壤和农田,而是代表大地和固态的物质。那么,金又代表什么呢?作为金属,金包含的人工成分是最多的(较之其他四行)。金属的出现是人类生活史上的一件大事,它在某种程度上甚至代表着文明的产生,然而在作为万物始基时,金又是最不合乎情理的,因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素,在各种形态的文化之中,也罕见将金属作为万物始基的现象。因此,作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行,必须赋之以新的意义。那么,金又应该代表什么呢?将五行说与古希腊与印度的元素说相对照,就会发现在古希腊和印度文化中,水、风(气)、火、土(地)是构成万物的基本元素,在古希腊时代,这几种元素是分散的,或以水为基本元素如泰勒斯,或以火为基本元素如赫拉克利特,而在古印度文化中,地(土)、水、火、风(气)作为四大共同构成万物的基本元素,但是在中国的五行学说中,比古希腊和印度多了一个木(生命),少了一个风(气)。将生命纳入自然系统之中,体现了中国文化天人合一的特色,而在五行中没有明确提到风(气),不能不说是一种疏漏和不足。因此,在成熟的五行说中,金的意义和所指应当有所改变,由代指金属转为代指风(气)。风(气)也是人日常生活不可暂离的东西,为什么在五材说中没有它的位置呢?首先是由于风(气)是一种无形的看不见、摸不着的东西,同时也是完全天然的无限丰富的资源,是故百姓日用而不知,用不着考虑空气的缺乏和污染(这是现代人的难题)。其次,是由于风(气)是不可控制和造作的,不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风(气)没有列入五材之中,为五行学说的成熟造成了天然的障碍。然而,作为一种宇宙体系,在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风(气),否则就不能成立。风(气)不仅指空气,还代表了气态物质,如此火、风、水、土代表了无形态、气态、液态、固态四种相,木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石,那么它也只能代表与土重复的固态,不能改变缺乏气态存在的问题。将气(风)作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生,事实上,气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位,当然,此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位,它将宇宙的本原、万物的始基归为一气,由此一气派生出宇宙万物,万物又复归于一气,这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气(风)并不是特立独行的异见,而是与中国的文化传统相应的。不仅作为万物始基的金应释为风(气),在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系,而中国的五行学说则由于将生命(木)纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构,具有鲜明的理论特色。五行是一个自给自足的自然系统,其中没有人为的因素,因此作为人造物的金(金属)在其中没有自己的位置,而应以自然的风(气)代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水,水......>>
东西南北方向西方属什么西方属金,西方庚金白虎
东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊己土
阴阳五行由易经系统衍生而来,古人门为了更好的认知这个世界,通过长期的观察,把这个世界上的物质按不同的属性分为了金,木,水,火,土五种,通过五种属性之间的生克制化关系,看清事物发展的轨迹,从而预知事物的枯荣与成败。中国方位的五行,也是五种,北水,南火,西金,东木,中央为土。
西方是代表金木水火土五行中的那一样西方属天干庚辛、地支中的申酉、八卦中的兑卦,属五行金木水火土中的金这一五行。东方属天干甲乙、地支中的寅卯、八卦中的震卦、属五行金木水火土中的木这一五行。北方属天干壬癸、地支中的亥子、八卦中的坎卦,属五行金木水火土中的水这一五行。南方属天干丙丁、地支中的巳午、八卦中的离卦、属五行金木水火土中的火这一五行。此外,戊已天干、辰戌丑未地支都统属中央土。
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